أسرار المذكرة النيابية التي تبناها قراقيش ووجها الى رئيس مجلس النواب
* من حملة الشهادات العليا في الدراسات الشرعية ويجمعون بين العلم والفهم
* تم ايقافهم دون سابق انذار أو استجواب حسب الاجراءات القانونية في المنظومة القانونية
الحياة – محمد بدوي
– ان امام المسجد والخطيب يقومان بمهمة عظيمة جدا وربما لا تبدو قيمتها في المدن الكبرى التي يكون فيها عادة عدد كبير من العلماء والموجهين اما في الارياف والقرى المنقطعة فان قيمة الامام والخطيب من الناحية الدينية والدعوية قيمة كبيرة جدا انهما يمثلان المفتي والواعظ والمدرس والمرجع الديني للناس في كل شان من شؤون الحياة.
الخطابة بعد الإسلام اصبحت اكثر بلاغة وحكمة بما كان يتوخاه الخطباء الاستعانة باسلوب القران واقتباس الاحاديث النبوية والايات القرانية فاوجب الاسلام عليهم خطبا في المناسبات الاسلامية كصلاة الاستسقاء وصلاة العيدين والجمع الاسبوعية من اهم الاماكن الناسبة للخطابة هي المسجد حيث يلتقي فيه المسلمون خمس مرات في اليوم والليلة ولا يوجد مجلس افضل واصلح منه للخطابة قال ابن القيم – رحمه الله تعالى وكان صلّى الله عليهوسلّم لايخطب خطبة الاافتتحها بحمدالله وكان يخطب قائما وكان يختم خطبته بالاستغفاروالخطابة هي القابلية على صياغة الكلام باسلوب يمكن الخطيب من التاثيرعلى نفس المخاطب وقد عرفها ارسطو بانها قوة تتكلف الاقناع الممكن وقال ابن رشد الخطابة هي قوة تتكلف الإقناع الممكن في كل واحد من الأشياء المفردة وقدعرفت ايضا بانها فن مشافهة الحضور للتاثير عليهم واستمالتهم . هناك تعريف اخرللخطابة وهو انها نوع من الفنون النثرية فائدتها التاثير والاقناع بحضور الجمهور المتلقي.
بطلوع فجر الاسلام على الجزيرة العربية نشطت الخطابة واشتدت الحاجة اليها لاحتياج الدين الجديد للتبليغ في نشر واقناع الناس في دعمهكما كان للخطابة الاثر البالغ في جميع مراحل تطور الدعوة من استنفار الهمم للجهاد والدفاع عن الدين ضد الكائدين والمتربصين به وتبليغ احكامه وتعاليمه للمسلمين واصبحت للخطابة في ظل الاسلام مواسم واوقات كخطبتي العيدين وخطبة الجمعة.
وبالرغم من تطور وسائل الاتصال الجماهيري وتنوع اشكالها في العصر الحديث لم تفقد الخطابة رونقها بل ازدادت اهميةً لقدرة وسائل الاتصال الجديدة من اجهزة التلفاز والمذياع المرتبطة بالاقمار الصناعية من تعميم الخطاب على عدد هائل من سكان المعمورة والخطابة اليوم خصوصا الخطابة السياسية والدينية تعد من اكثرانواع الخطابة تاثيرا في الجماهيروبلغت الخطابة اعلى ما يمكن ان يصل اليه علم من اهتمام ورعاية وانتاج في العصر العباسي حيث لم يكتف بما توفرمن تجارب عند العرب بل ترجموا ما كان عند غيرهم من اداب الخطابة وفنونها الى العربية ومن الكتب المهمة التي ترجمت في هذا العصر كتاب الخطابة لارسطو الذي ترجمه اسحاق بن حنين وعلق عليه الفارابي وكان لظهورالفرق الكلامية خصوصا المعتزلة اكبر الاثر في ازدياد رونق الخطابة.
باختصاراذا الخطابة بانها القابلية على صياغة الكلام بحيث يكون الصياغ للكلام باسلوب قد يؤدي الى ان الخطيب يؤثرعلى المخاطب كما أن الفيلسوف ارسطوعرف الخطابة بانها قوة الشخص والتي يمكن أن تتكلف الإقناع الممكنكما ان للخطابة تعاريف اخرى متنوعة وتختلف من شخص لشخصومن مفسر لمفسركما ان البعض عرفها بانها احدى انواع الفنون النثرية والتي قد تحصى فائدتها في مجال التاثير والاقناع على الحضوراي الجمهور المتلقي للكلام.
مذكرة نيابية
على صعيد متصل بموضوع الخطابة فقد تبنى النائب عمرقراقيش مذكرة نيابية حملت تواقيع العشرات من اعضاء مجلس النواب الثامن عشر طالب من خلالها النائب عمرقراقيش بإعادة الائمة الذين تم ايقافهم عن الخطابة.
تاليا نص المذكرة النيابية:-
سعادة رئيس مجلس النواب
تحية طيبة وبعد ..نحن النواب الموقعين ادناه نطالب باعادة الائمة الذين تم ايقافهم عن الخطابة وعددهم لا يتجاوز40 امامعلما بانهم من حملة الشهادات العليا في الدراسات الشرعية ومن من يجمعون بين العلم والفهم والاثرالايجابي في مجتمعاتهم حيث تم ايقافهم دون سابق انذاراواستجواب حسب الاجراءات القانونية في المنظومة القانونية.
